Irmãos e irmãs em Cristo,
boa tarde!
O Advento é ponto de
partida e ponto de chegada do ano litúrgico, a palavra “advento” tem origem
latina e significa “chegada”, “aproximação”, “vinda”. Então nesse tempo, a
igreja se prepara para a vinda, o nascimento de Cristo. O Advento apresenta
sempre a tríplice “vinda” de Cristo: Cristo veio, Cristo vem, Cristo virá. É
esta a chave de leitura dos textos litúrgicos do advento.
O tempo do Advento não
tem um número fixo de dias e depende sempre da solenidade do Natal. Ele começa
na tarde do primeiro domingo após a Solenidade de Cristo Rei e se desenvolve
até o momento anterior à tarde do Natal. Possui quatro semanas e, por isso,
quatro domingos celebrativos. O terceiro domingo do Advento é chamado de
domingo da alegria (gaudete, em latim) por causa da antífona de entrada da
missa (Alegrai-vos sempre no Senhor),
mostrando a alegria da proximidade da celebração do Natal.
O tempo do Advento se
divide em duas partes. A primeira, que vai até o dia 16 de dezembro, é marcada pela
espera alegre da segunda vinda de Jesus. A segunda, os dias que antecedem o
Natal, se destaca pela recordação sobre o nascimento de Jesus em Belém.
Dois personagens bíblicos
ganham destaque na celebração do Advento: Maria e João Batista. Ela porque foi
escolhida por Deus para ser a mãe do Salvador, e ele porque foi vocacionado a
ser o precursor do Messias. Maria se torna modelo do coração que sabe acolher a
Palavra e gerar Jesus. João Batista se torna modelo de uma vida que sabe
esperar nas promessas de Deus e agir anunciando e preparando a chegada da
salvação.
A espiritualidade do
Advento é marcada por algumas atitudes básicas: a preparação para receber o
Cristo; a oração e a vivência da esperança cristã. A preparação para receber o
Senhor se dá na vivência da conversão e da ascese. Precisamos ter um olhar
atento sobre nós e a realidade que nos cerca.
Este tempo é marcado por
uma vivência mais profunda da vida de oração. A leitura orante deste período
nos coloca em contato com as profecias de salvação do Antigo Testamento, com a
expectativa que os cristãos da Igreja primitiva tinham da Parusia (segunda
vinda de Jesus) e com os eventos principais que antecederam o nascimento de
Jesus. A Santa Missa e a Liturgia das Horas são os principais momentos celebrativos.
Os exercícios de piedade, como a oração e a meditação dos mistérios gozosos do
Rosário, a oração do Ângelus Domini e a Novena de Natal podem ser um caminho
feliz para a vivência da oração comunitária neste tempo.
O Advento é tempo
de devoção a Maria, o tempo litúrgico mais próprio para a veneração de Maria é
o Advento. É o que afirma o papa Paulo VI na encíclica Marialis Cultus, sobre o
culto à Virgem Maria. (cf. n. 4). Enquanto os meses de maio e de outubro são
devoções sem ligação nenhuma com o Ano Litúrgico, o Advento, principalmente a
partir do dia 17 de dezembro, insere Maria na vivência e celebração do mistério
pascal.
O Advento é
celebrado com sobriedade e com uma alegria discreta, quase contida. Por isso,
não se canta o Glória (a não ser nas solenidades e festas, e em alguma
celebração especial). Pelo mesmo motivo da sobriedade, o Diretório Litúrgico
prescreve que flores e instrumentos sejam usados com moderação, para não
antecipar a plena alegria do Natal do Senhor. Usa-se a cor roxa para as vestes litúrgicas.
No primeiro domingo acende-se uma vela, no segundo domingo, duas, e assim por
diante. A luz crescente indica a proximidade do Natal, quando a luz de Cristo,
a luz da salvação há de brilhar para toda a humanidade.
O Advento nos propõe entendermos
todas as coisas na nossa relação com Deus e a usarmos elas como meios de
estarmos com Ele, colocando nossa esperança nas realidades que não passam.
O
Tempo do Advento, nos faz viver profundamente o aspecto da presença/ausência do
Reino. Reaviva em nós a esperança de um futuro melhor. Reanima a nossa coragem,
os nossos esforços por uma vida digna, reaviva o nosso amor. Alguém
espera por nós no ponto de chegada e já se faz presente como companheiro de
caminhada: o senhor Jesus.
Santo dia a todos, Deus
nos abençoe.
(Minions Católicos)

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